Notre région se caractérise par un fort potentiel en matière de
formation, de recherche et d'industrie innovante. Parallèlement
l'activité sociale et culturelle est importante et s'exprime au travers
de nombreuses associations.
Dans ce contexte l'Union rationaliste doit essayer de trouver sa place
en ayant une activité spécifique, centrée sur ce que sont ses valeurs
fondamentales : laïcité bien sûr, science, société mais en abordant des
sujets de fond qui structurent la réflexion et la pensée : raison,
rigueur, démocratie, valeur de l'individu, choix de société et vie en
société.
Outre les classiques conférences-débats, le groupe essaiera au mieux
d'utiliser le site de l'Union pour présenter ses activités, engager des
débats et assurer des liens avec d'autres organismes.
De nombreux exemples montrent aujourd'hui la montée de l'irrationnel :
retour du religieux et créationnisme, bioéthique malmenée, problèmes
liés aux OGM, aux énergies et à l'environnement. Il nous appartient, à
notre échelle, de "remettre un peu d'ordre" dans la manière d'aborder
les problèmes.
Les questions qui se posent et qu'a su aborder l¹UR depuis sa création
en 1930 perdurent et perdureront. C'est pourquoi il faut envisager un
effort particulier en direction de la jeunesse.
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Neurocercle 2012-13 |
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24-05-2012 |
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Programme du Neurocercle 2012-2013
Maison des Associations de Grenoble, 6, rue Berthe de Boissieu
Un mercredi par mois de 18 à 20h
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Cercle Neurosciences. Activité 2011-2012 |
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16-01-2011 |
CERCLE D’ETUDES
QUE NOUS DISENT LES NEUROSCIENCES ?
L’Union Rationaliste vous propose, pour mieux percevoir les neurosciences et ce qu’elles nous disent de l’homme, de nous rencontrer autour de spécialistes et/ou de livres
un mercredi par mois de 18 à 20h
suivi pour ceux qui le désirent d’un dîner dans un restaurant proche
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Echanges |
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07-04-2010 |
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Nouvelle possibilité pour les adhérents Ardèche-Drôme-Isère de s'exprimer Pour une activité plus soutenue de la Section |
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Faut-il avoir peur de la science ? |
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14-04-2009 |
E n guise de liminaire, je voudrais que vous gardiez en tête un autre titre que j’aurais pu proposer pour cette conférence , et qui, par effet miroir, relativisera tous mes propos : « Devrions-nous souhaiter la fin ou l’arrêt de la science ? ». Imaginez, en somme, qu’à partir de demain, il n’y ait plus de techniciens, d’ingénieurs, de chercheurs, plus non plus d’anesthésie chez le dentiste, plus de laser plus soigner les décollements de la rétine et toutes sortes d’autres choses, etc. Je sais bien que, parfois, nous voudrions retourner à la nature brute, mais à la condition expresse de pouvoir emporter des vêtements en textile synthétique, une carte de crédit, un téléphone portable et un sac à dos rempli d’antibiotiques. Ainsi s’exprime le paradoxe de notre rapport au progrès : nous prétendons ne plus y croire, mais nous tenons encore à lui farouchement, même si ce n’est plus que de façon négative, c’est-à-dire en proportion de l’effroi que nous inspire l’idée qu’il puisse s’interrompre.
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