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Editorial

Les chantiers ne manquent pas !

28-05-2009 | le bureau de l’Union Rationaliste

L'Union rationaliste a été créée en 1930 par des scientifiques et des universitaires impliqués dans les combats progressistes de leur temps. Elle se mobilise alors autour d'un objectif : « faire connaître dans le grand public l'esprit et les méthodes de la science ». Elle rappelle et défend le rôle fondamental de la raison dans l'aventure humaine, face au mépris de la raison et de la culture affiché par le fascisme triomphant. La raison, la science et la culture sous-tendent toujours les différents objectifs de l'Union rationaliste aujourd'hui : la lutte contre les irrationalismes et pour la laïcité, la nécessaire refondation des rapports de la science et de la société, la défense de la recherche fondamentale, et enfin la promotion d'une culture humaniste intégrant la science dans la culture générale. Au lendemain de notre assemblée générale, nous appelons tous ceux qui partagent ces préoccupations à nous rejoindre beaucoup plus nombreux. Nous avons besoin de leurs idées et de leur soutien.
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A la une

Etats généraux de la bioéthique

article thumbnail Contribution de l’Union rationaliste. Une approche rationaliste en matière de bioéthique, plus que dans tout autre domaine, doit se placer d’emblée dans la perspective d’un réexamen périodique du dossier. Les données à prendre en compte évoluent en effet avec le temps, les progrès de la biologie ouvrant pour leur part des possibilités nouvelles, les convictions morales ou religieuses, la culture ou les traditions évoluant aussi, bien que plus lentement. Nous nous inscrivons dans le processus de préparation de la révision de la loi de bioéthique moins pour donner une opinion sur telle ou telle proposition que pour contribuer à l’analyse critique des choix possibles au vu des changements intervenus.
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Colloque 2009 de l’Union rationaliste

article thumbnail Science, connaissance et sociétés

 
Science et scientisme
néo-libéralisme et connaissance
Expérience et ethnologie
Ethnologie et pouvoir : exemple Thaïlandais
Ethnologie en milieux scolaires
Progrès, science, sociétés

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Conférence-débat : L'apport des théories de Darwin aux sciences du vivant

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mardi 5 mai 2009
20 heures 30
ORSAY
 
Jean-Sébastien PIERRE
Pierre CAPY
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Décès Alain Teissonnière

article thumbnailMême si je savais Alain Teissonnière malade, sa mort est un choc pour moi ; et elle sera ressentie douloureusement dans l'Union rationaliste.
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Archives
Manifeste : La raison, la recherche scientifique et l’avenir de la planète
Écrit par Hélène Langevin-Joliot et Edouard Brézin   
20-02-2008

 Signez le manifeste !

L'aventure humaine ne saurait être dissociée du rôle fondamental de la raison. Cet exercice d'une fonction critique fondée sur le libre examen du réel, s'il est indispensable à la science, l'est tout autant pour faire progresser la démocratie.


Le rôle de la science et la notion même de progrès sont aujourd'hui contestés. Beaucoup reconnaissent que le progrès scientifique a contribué à rendre possible l'allongement considérable de l'espérance de vie et l'amélioration du niveau de vie moyen dans les pays développés, et dans une moindre mesure dans le reste du monde. Mais ils constatent aussi que le développement de l'économie que ces progrès ont permis n'a pas fait disparaître l'inacceptable misère qui est encore le sort de tant d'êtres humains, qu'un gaspillage des ressources et des atteintes de plus en plus graves à l'environnement l'ont accompagné. Nous savons désormais que l'avenir de la planète est en question et que l'on ne peut plus poursuivre aveuglément le modèle de développement qui a jusqu'ici servi de référence. La situation exige des changements profonds dans les priorités économiques comme dans les comportements. Elle exige aussi, avec la prise en compte du principe de précaution, celle du principe de progrès ouvrant la voie aux découvertes futures.

 
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Lettre au président de la République
Écrit par Le bureau de l'Union rationaliste   
08-05-2009

Monsieur le Président,
 

Vous venez de ratifier par décret du 16 avril 2009 l’accord passé avec le Vatican le 18 décembre 2008 sur la reconnaissance des grades et diplômes dans l’enseignement supérieur et mis en vigueur depuis le 1er mars 2009. Vous remettez ainsi en cause 130 ans de fonctionnement de notre école publique et laïque, fondée par Jules Ferry (loi du 27 février 1880), en rétablissant partiellement la loi Falloux de 1875.  

Ainsi les diplômes délivrés par les universités catholiques, qu’elles soient en France ou ailleurs, seront reconnus au même titre que nos diplômes universitaires nationaux. La loi du 17 janvier 2002 rappelle pourtant que « l’État a le monopole de la collation des grades et titres universitaires ». Dans ses attendus, l’accord passé avec le Vatican invoque la convention de Lisbonne de 1997 comme entrant dans le cadre du « processus de Bologne » de 1999. La convention et le processus, qui n’ont d’ailleurs ni l’un ni l’autre le caractère contraignant d’un traité international, ne sauraient être invoqués pour imposer par un simple décret une remise en cause inacceptable du monopole de la collection des grades par l’enseignement supérieur public et laïque. Une telle décision aurait pour le moins mérité un débat national. 

La laïcité est un des fondements de notre République, inscrit en tête de sa constitution. Nous vous demandons solennellement de reconsidérer une décision qui viole nos lois laïques.  Nous appelons tous les citoyens à protester et à se joindre à notre demande. 

Veuillez agréer, Monsieur le Président, nos salutations rationalistes et l’expression de notre  haute considération. 
 
 

Hélène Langevin-Joliot

Présidente de l’Union rationaliste
 
 

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Faut-il avoir peur de la science ?
Écrit par Etienne Klein   
14-04-2009

E
n guise de liminaire, je voudrais que vous gardiez en tête un autre titre que j’aurais pu proposer pour cette conférenceConférence donnée par Etienne Klein le 26 mars 2009 dans le cadre du cycle des conférences-débats "L'Odyssée des Savoirs" et organisé par la ville d'Eybens, dans la région grenobloise, et qui, par effet miroir, relativisera tous mes propos : « Devrions-nous souhaiter la fin ou l’arrêt de la science ? ». Imaginez, en somme, qu’à partir de demain, il n’y ait plus de techniciens, d’ingénieurs, de chercheurs, plus non plus d’anesthésie chez le dentiste, plus de laser plus soigner les décollements de la rétine et toutes sortes d’autres choses, etc.

Je sais bien que, parfois, nous voudrions retourner à la nature brute, mais à la condition expresse de pouvoir emporter des vêtements en textile synthétique, une carte de crédit, un téléphone portable et un sac à dos rempli d’antibiotiques.

Ainsi s’exprime le paradoxe de notre rapport au progrès : nous prétendons ne plus y croire, mais nous tenons encore à lui farouchement, même si ce n’est plus que de façon négative, c’est-à-dire en proportion de l’effroi que nous inspire l’idée qu’il puisse s’interrompre.

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Lectures

Tchernobyl, un « nuage » passe... Les faits et les controverses

article thumbnail Bernard Lerouge,
Questions contemporaines, Edition l'Harmattan,
janvier 2009, 278 p., 27€.   Vingt trois ans après la catastrophe de Tchernobyl, il était bien utile de faire le point. Que s'est-il passé lors de l'explosion du réacteur et dans les jours qui ont suivi, comment ont réagi les autorités de sûreté, les gouvernements des différents pays, quels ont été les effets de cet accident sur la santé des populations et comment...
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Origines. Lettres choisies 1828-1859

article thumbnail Charles Darwin, préface S.J. Gould
Edition française de Dominique Lecourt,
348 p., 27,5€, Bayard, 2009.   La correspondance de Darwin a été réunie grâce au gigantesque travail du philosophe F. H. Burkhardt, qui y a consacré 33 ans, pour aboutir à la publication de 14000 lettres, reçues ou envoyées. Le présent ouvrage est un choix dans la sélection opérée en 1996 (réédition 2008).On comprend au titre et à la date de 1859...
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Autres notes de lecture

Tribune

Le pape dénonce la sorcellerie et la croyance aux fétiches

Le pape a terminé son voyage par la dénonciation de la sorcellerie : « Tant d’entre eux vivent dans la crainte des esprits, de pouvoirs pernicieux et menaçants », a expliqué Benoît XVI dans son homélie. Il a ensuite exhorté les catholiques à ramener au bercail les « brebis égarées » de l’Église en leur expliquant que « le Christ a triomphé sur la mort et...
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Point de vue rationaliste sur l’euthanasie

Communication au Colloque sur la fin de vie de l’Association française d’échanges et d’initiatives le 15 décembre 2008 à Paris, mairie du XVIe. Le rationalisme, tel que nous le concevons à l’UR, n’est pas une religion. C’est une attitude, une disposition d’esprit qui se résume en une recherche d’objectivité telle qu’elle est contenue dans des locutions comme :...
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La France fille ainée du sectarisme anti-OGM

L'Autorité Européenne de Sécurité des Aliments (EFSA) a rejeté le 29 octobre 2008 les arguments du gouvernement français, sensés justifier scientifiquement - conformément à la réglementation européenne - sa clause de sauvegarde interdisant la culture du seul maïs transgénique cultivé en Europe (le MON810, autoprotégé contre des insectes ravageurs). L'interdiction ne sera pas levée...
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Pourquoi les banques ont-elles une telle responsabilité dans les crises ?

Parce que leur pouvoir sur l’activité économique est beaucoup plus grand qu’on ne le croit habituellement : elles sont à l’origine de la plus grosse partie de la masse monétaire ; la dérégulation mondiale et la sophistication croissante des produits financiers les rend partenaires d’immenses opérations au bénéfice de la finance beaucoup plus que de l’économie ; elles échappent de plus en plus au...
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Autres articles

Actes du colloque 2008

Raison Présente n°168 - 4e trimestre 2008
Raison Présente n°168 - 4e trimestre 2008
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Parutions

Raison Présente n°170 - 2e trimestre 2009
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Les Cahiers Rationalistes n°600 - mai-juin 2009
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